¡Absolutamente no! Todos los medios estaban estrictamente controlados en el Japón imperial. El anime aún podría haber existido, pero no se desarrollaría en la dirección que tiene. Tendría que promover los valores del Japón imperial o, al menos, no desafiarlos a superar a los censores. La gran mayoría de la cultura otaku real se consideraría degenerada y suprimida. En estas condiciones, dudo que hubiera florecido y se hubiera extendido a nivel mundial como lo ha hecho en los últimos veinte años.
En la superficie, nuestro anime de historia alternativa puede no parecer tan diferente del anime real, con sus infinitas representaciones de ninja, samurai y bushido. Sin embargo, la intención sería diferente, en lugar de ser un producto de entretenimiento diseñado para ganar dinero para el comité de producción y como una salida creativa para el personal de animación, existiría para moldear al espectador en lo que el estado quería que fueran. Simplemente sería una herramienta entre las muchas utilizadas para el control mental literal, moldeando las opiniones del público en un mundo donde las voces opuestas y disidentes fueron aplastadas.
Propaganda en Japón durante la Segunda Guerra Mundial – Wikipedia
Una cosa de la que seríamos mucho más representaciones de combatientes japoneses en la Segunda Guerra Mundial. Con el conocimiento de las atrocidades suprimidas combinado con la avalancha de la victoria, no habría la más mínima duda sobre el tema de Japón en la guerra como lo hay ahora en muchos medios japoneses. El Ejército Imperial y la Armada se mostrarían como inequívocamente heroicos, con sus enemigos (chinos, estadounidenses, británicos, etc.) como débiles.
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Los escritores y directores talentosos aún pueden crear grandes obras de arte trabajando dentro de las restricciones del control estatal (algunas películas de propaganda se han visto como grandes), pero esta sería una minoría muy pequeña.
Tenemos una cosa que nos ayuda en nuestras especulaciones; Momotarō: Umi no Shinpei , una película animada lanzada unos meses antes de que Japón se rindiera.
Después de completar el entrenamiento naval, un cachorro de oso, un mono, un faisán y un cachorro se despiden de sus familias. Mientras están preocupados, el hermano menor del mono cae en un río mientras persigue la gorra del mono y es llevado hacia una cascada. El perro y el mono trabajan juntos para salvar al niño justo antes de que sea arrastrado río abajo. Se produce un salto de tiempo y se ve a las fuerzas japonesas limpiando un bosque y construyendo una base aérea en una isla del Pacífico con la ayuda de los animales de la selva. Un avión aterriza en la pista de aterrizaje y desde el interior emerge Momotaro, representado como un general, junto con el oso, el mono, el perro y el faisán, quienes en este punto se han convertido en funcionarios de alto rango. Las escenas posteriores muestran a los animales de la jungla aprendiendo el alfabeto cantando, lavando ropa, recibiendo entrenamiento militar y cargando armas en aviones de combate. Los animales residentes de la isla se muestran como simples primitivos que son impactados por los animales japoneses glamorosos y avanzados.
Sigue una narración de la historia de cómo la isla de Celebes fue adquirida por la Compañía Holandesa de las Indias Orientales y se revela que los japoneses están tratando de invadirla. El mono, el perro y el cachorro de oso se convierten en saltadores de paracaídas, mientras que el faisán se convierte en piloto. [6] Los paracaidistas emboscan un medio camino e invaden apresuradamente un fuerte británico, causando que los soldados británicos no preparados entren en pánico y huyan. Momotaro, el mono y el cachorro se muestran negociando con tres funcionarios británicos claramente aterrorizados y tartamudeando, y después de una breve discusión, los británicos acuerdan entregar a Celebes y las islas circundantes al dominio japonés. Un breve epílogo muestra a los niños jugando en paracaídas sobre América continental esbozado en el suelo. Claramente, Estados Unidos será el objetivo de su generación.
Hay algunas escenas musicales. Es de destacar la Canción de AIUEO (ア イ ウ エ オ の 歌 AIUEO no Uta), una escena en la que los soldados japoneses enseñan a los animales locales a hablar.