¿Era Duryodhana realmente el malo como se lo muestra en las series de televisión?

Answer 1

Pregunta original: ¿Era Duryodhana realmente el malo como se lo muestra en las series de televisión?

Diré que olviden las series de televisión. El Star Plus Mahabharata fue una patética excusa de una historia: lo único que mostraron correcto sobre el Mahabharata fue la adopción del título en sí. OKAY. Poca exageración. Pero la serie era 90% inexacta. Las series más correctas fueron Mahabharat de BR Chopra y Krishna de Ramanad Sagar. Pero también entraron en modo filmy (es decir, tipo Bollywood Masala) a veces.

¿Ahora Duryodhana era tan malo como lo retratan? Me referiré a los aclamados libros auténticos para esto:

• Duryodhana intentó envenenar y ahogar a su primo Bhima cuando era joven.
• El cuarteto de Duryodhana, Dushasana, Shakuni y Karna tramaron la parcela de la casa de lac e intentaron quemar a su primo Pandavas y a su madre Kunti.
• Shakuni convenció a Duryodhana para que invitara a Yudhishthira a un juego de dados. Shakuni jugó un juego amañado y derrotó a Yudhishthira en un juego engañoso. Para no ser detenido, ordenó a su hermano que arrastrara y llevara a Draupadi a la corte de hombres.
• Dushasana obedeció a su hermano y arrastró al Draupadi menstruante (vestido con una sola tela), por el cabello hasta la asamblea. A instancias de Karna y la aprobación de Duryodhana, Dushasana intentó desvestir a Draupadi.
• Duryodhana luego se burló de Draupadi y le dio una palmada en el muslo derecho, indicando que debería sentarse en él.
• Cuando las cosas se salieron de control, el rey Dhritarashtra tuvo miedo y le devolvió todo lo perdido a Yudhishthira, le pidió perdón y le pidió que regresara a Indraprastha. Duryodhana logró convencer a su padre de invitar a Yudhishthira a regresar, jugar otro juego de dados manipulado y desterrar a los Pandavas a 12 años de exilio más 1 año de incógnito.
• A instancias de Karna, Duryodhana decidió ir al bosque Dwaita, cerca de donde estaban acampando Pandavas. El pretexto era contar el ganado. La verdadera razón era jactarse de su opulencia mostrando riqueza, mujeres ricamente vestidas para inflamar los celos de Pandavas, especialmente Bhima. Cuando Pandavas atacaría, los matarían. El movimiento fue contraproducente.
• Al final del año de incógnito, y la derrota en el reino de Virat, Duryodhana se negó a aceptar que los Pandavas habían completado sus términos según el juego de dados y se negaron a devolver su reino.
• Duryodhana ni siquiera otorgaría cinco pueblos a Pandavas, una propuesta a través de su mensajero de paz Krishna.
• Duryodhana trató de capturar a Krishna (para matarlo). Está prohibido intentar dañar a un mensajero, ya sea de un amigo o enemigo.
• Duryodhana nunca obedeció a sus padres, insultó abiertamente a sus mayores, gurú, simpatizantes que le aconsejaron en contra de lo que estaba haciendo. Quería escuchar solo lo que quería escuchar. Karna fue un papel perfecto para él.
• Todas las noches, desde el segundo día en adelante, Duryodhana gritaba y acusó a su comandante de parcialidad, ya sea Bhishma o Drona. Finalmente, un Drona furioso fue hecho para cometer el pecado final para atrapar y matar a un solo guerrero en un ataque grupal.
• Fue solo debido a sus intensos celos, odio, ira y obsesión que causaron la muerte de millones de personas, relaciones, amigos y enemigos, en la batalla de Kurukshetra.
• La gente lo llama un gran amigo. No tengo dudas de que amaba a Karna. Pero Karna estaba en deuda con él y haría lo que Duryodhana le dijo, nunca yendo en contra de él.
• La gente también dice que fue un buen rey. Para esto no hay prueba más que su propia declaración de que había sido un buen rey (en el momento de su muerte).

Estos son solo algunos de los incidentes que describieron los rasgos de Duryodhana. Tú eres el juez si él era malo / malo o no.

Answer 2

No, no era tan malo como se muestra en la televisión.

Su odio hacia los pandavas es un tema diferente.

También tenía buenas cualidades que deberíamos admirar.

> Una vez que Bhanumati, la esposa de Karna y Duryodhan, ambos buenos amigos jugaban a los dados en la cámara de Bhanumati. La dama real estaba en el extremo derrotador mientras que Karna estaba en el lado ganador. Justo entonces Duryodhan entra en la cámara. Para saludar a su esposo, Bhanumati se levanta. Karna, que está de espaldas a la puerta de entrada, no sabe por qué Bhanumati está de pie y cree que quiere escapar de la vergüenza de la derrota. Inmediatamente, él agarra su cortina, sin embargo, siendo un hombre musculoso con brazos fuertes, su fuerza en realidad rompe la perla y todas las perlas comienzan a rodar por el suelo. Bhanumati, que sabe que su esposo está frente a ella, se sorprende al pensar qué pensará su esposo de ella. Karna también se sorprende y cuando ve a Duryodhan no sabe qué hacer, ya que está profundamente angustiado más allá de las palabras sobre su acción. Con los ojos vendados y paralizada, Karna se para inmediatamente frente a Duryodhan para recibir un castigo. Pero Duryodhana solo dice: “Debería juntar las cuentas de perlas o atarlas también”.

Ajá, sí, ni Duryodhan sintió nada malo en su esposa, ya que tenía una fe inmensa en ella ni señaló con el dedo a Karna, ya que confiaba en él más que nadie. No estaba enojado ni sospechaba de Bhanumati o Karna, tal era su fe en su amor y su amistad. Amistad

> Bhanumati era la única esposa de Duryodhan, nunca se casó con otra mujer.

> se dice que durante la guerra, Duryodhana perdió a 99 de sus hermanos y, aunque se lamentó por su muerte, fue solo la pérdida de Karna lo que golpeó a Duryodhana realmente mal. Una vez que mataron a Karna, Duryodhana perdió toda la voluntad de luchar. Duryodhana ya no quería el reino … Después de la muerte de Karna, la única razón por la que Duryodhana continuó la guerra fue porque quería que terminara con todo. Probablemente también quería morir en el mismo campo de batalla que también reclamó a su amigo. Por lo tanto, a todos los efectos prácticos, la guerra realmente terminó después de la muerte del rey de Anga.s dijo que durante la guerra, Duryodhana perdió a 99 de sus hermanos y, aunque lamentaba su muerte, fue solo la pérdida de Karna lo que golpeó Duryodhana realmente mal. Una vez que mataron a Karna, Duryodhana perdió toda la voluntad de luchar. Duryodhana ya no quería el reino … Después de la muerte de Karna, la única razón por la que Duryodhana continuó la guerra fue porque quería que terminara con todo. Probablemente también quería morir en el mismo campo de batalla que también reclamó a su amigo. Por lo tanto, a todos los efectos prácticos, la guerra realmente terminó después de la muerte del rey de Anga.

> Siempre admiraba a Bhisma, vidura, aunque ambos estaban más cerca de los pandvas.

> Respeto por sahdev.

Sahadeva, el gran astrólogo también era una persona recta. Duryodhana le pidió a Sahadeva que lo encontrara una fecha propicia adecuada para ofrecer ‘Kalabali’, un sacrificio ritual antes de la guerra que aseguraría la victoria del artista.

Y siguiendo el camino del Dharma, Sahadeva contó la receta de la caída de los pandavas.

> Creo que esta es la única conversación entre Krishna y Duryodhana en Mahabharat. Donde Duryodhana dice:

[Inglés]

janami dharmam na cha me pravrutthih janamyadharmam na cha me nivrutthih |

kenaapi devena hrudhisthithena yatha niyuktosmi thatha karomi ||

Lo que significa que sé lo que es el dharma (= justicia), ¡pero no puedo seguirlo! Sé lo que es el adharma, ¡pero no puedo retirarme de él! ¡Oh Señor de los sentidos! Habitaste en mi corazón y haré lo que me obligues a hacer.

En algún momento también me siento como Duryodhana, sabiendo qué es lo correcto, pero de alguna manera no teniendo suficiente dedicación o determinación para seguirlo.

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Answer 3

Antes de comentar sobre el tema real, debemos recordar una cosa que Vyas / Vishampayan Mahabharata, que actualmente está disponible para nosotros, es una historia política. Es una política de clanes guerreros que es muy diferente de la política civil de las democracias que vemos hoy.

Todo ser humano viene con buenas y malas cualidades. Es prácticamente muy raro que un humano solo tenga malas cualidades. Si miramos hoy, para ser un héroe o un villano en ambos casos, necesita calidad. Sin eso, cualquier humano simplemente perecería en la lucha de la vida sin dejar ninguna marca.

(Fuente de la imagen Google.com)

Entonces sí definitivamente Duryodhana tenía cualidades. Pocos de ellos –

1. El mejor luchador de mazas del mundo.
2. Valiente luchador que nunca se rindió hasta el último momento. Durante su muerte, la lluvia de flores fue una señal de respeto por su valentía.
3. La amistad de Duryodhana hacia Karna.
4. Fue buen padre y esposo.

Ahora la pregunta real: ¿por qué lo vemos como malo? Bueno, hay muchas razones:

1. Intolerancia hacia los Pandavas. Esta es la razón más básica: Yudisthira siempre fue por la paz y la convivencia entre Pandavas y Kouravas. Mientras que Duryodhana era completamente intolerante con ellos , prefería la guerra con ellos que coexistir con ellos en paz. Su decisión de negar 5 aldeas en realidad puso al ejército entero de 18 akshouhini en el corredor de la muerte.
2. Tuvo mala suerte desde el principio. Su padre era ciego. Su madre se cubrió los ojos en lugar de convertirse en los ojos de su esposo. Entonces sus padres eran ciegos. Además de eso, estaban cegados por el amor hacia su primogénito. Su tío Shakuni estaba ciego por su amor hacia su hermana Gandhari; en lugar de guiar a su sobrino a convertirse en una persona de buen carácter, solía dar consejos astutos. Su amiga Karna estaba ocupada tratando de demostrar su lealtad y actuó como sirviente en lugar de un verdadero amigo que podría guiarlo hacia una mejor persona (diferencia de Stark con Krishna). Sus hermanos, como Dussasana, eran sus fieles servidores. Estaba equivocado desde el principio sin que nadie le diera la guía adecuada que un niño debería recibir.
3. Su mundo estaba dividido en dos partes: uno que ama a los Pandavas (incluidos aquellos que realmente se preocuparon por los dos) y otro que los odia. Esa es la razón por la que pudo entablar amistad con Karna, pero no pudo respetar a Yuyustsu, Vidura, etc. Solía ​​ignorar a Vidura, Drona, Vikarna, Yuyutsu o Bhisma a pesar de que hablaban bien por él. Nunca se preocupó por aquellos que hablaron por la coexistencia y la paz entre Pandavas y Kouravas.
4. Su falta de aptitud política . Era inteligente y astuto. Hizo muchas cosas, como envenenar a Bhima, quemar la casa de lac, el desvestimiento de Draupadi, etc. Ahora puedes decir que todo está bien en Política de guerra. Eso no es exactamente cierto. Si hace algo o toma una decisión, debe ser capaz de respaldar con la justificación adecuada, un acto de ser políticamente correcto. Por ejemplo: puedes cuestionar la forma en que Krishna mató a Jrasandha. Pero podía justificar su decisión diciendo que Jarasandha iba a matar a 100 reyes y los liberó y los salvó. Krishna y Yudisthira eran ambos maestros de la política. Podrían justificar su acto como políticamente correcto, esa es la razón por la que los vemos como justos porque podrían presentar su decisión como correcta. Duryodhana, aunque astuto, no tenía ninguna aptitud política. Todas sus decisiones se mostraron con mala luz porque no pudo probar que sus decisiones fueran políticamente correctas. Se puede decir que Shakuni es el mejor político, pero eso no es cierto, era simplemente un buen jugador de dados, básicamente sin aptitud política, ya que Vidura era un verdadero buen político que intentó hacer de Yudisthira un mejor candidato / caso para el futuro rey en lugar de dañar a Duryodhana. por actividad astuta.
5. Se puede decir que los Bramhins eran pro pandavas. Si bien puede ser cierto, debe dar crédito a Yudisthira por poder ganar una sección particular de personas. Era tolerante, diplomático, educado, quien acababa de ganárselos. Pero Duryodhana siempre trató al elemento pro pandava como su enemigo en lugar de tratar de recuperarlos políticamente. Este es otro ejemplo por falta de aptitud política.

Answer 4

El objetivo principal de los programas de televisión es entretener, entretener y entretener a las masas.

La mayoría de la gente tiene esta percepción de que Duryodhana era malvado. Sin embargo, el hecho es que nadie en Mahabharata era completamente bueno o malo. Por lo tanto, Duryodhana, que se percibe como malvado, tenía su parte de virtudes y los Pandavas que se perciben como buenos también tienen su propia parte de vicios.

Sin embargo, dado que la pregunta es específicamente sobre Duryodhana, por lo tanto aclararé algunas de sus buenas acciones:

1. Desafiando el establecimiento

Duryodhana desafió las desigualdades sociales que existían entonces. Siempre le preocupaba por qué la humanidad estaba dividida en función de las castas y por qué se les negaban ciertos privilegios. Quería llevar a cabo reformas y crear un país donde toda su gente fuera igual y feliz.

2. Acorralado por su curiosidad.

Duryodhana fue acorralado en el gurukul cuando planteó preguntas sensatas sobre el poder y el talento. Su maestro Drona, un brahmán ortodoxo, solía quejarse de él ante el padrino Bheeshma.

3. Respeto por el talento.

Duryodhana estaba molesto con la forma en que las personas con talento eran tratadas solo porque pertenecían a los peldaños más bajos de la sociedad. Se sintió mal cuando Drona se negó a enseñarle al cazador Ekalavya, quien expresó interés en aprender tiro con arco.

4. Su percepción del amor.

Cuando Drona preguntó a sus alumnos qué vieron en ese árbol lejano, Arjuna fue muy apreciado por él por su ingeniosa respuesta. Arjuna dijo que vio a su objetivo. Pero Duryodhana trascendió los límites normales de la percepción humana y vio el amor. No le gustó la forma en que mataron a una paloma.

5. Compasión por los pisoteados

Debido a su compasión hacia los pisoteados, a Duryodhana le gustaba en silencio el padrino Bheeshma. Duryodhana respetaba a Bheeshma y siempre lo obligaba.

6. Un experto con el gadha

También le gustó el líder de Yadava, Balarama, quien incluso le enseñó cómo manejar el gadha (maza o maza). Le dio una ventaja sobre el príncipe Pandava Bheema durante su pelea que tuvo lugar durante su ceremonia de coronación como príncipes donde tuvieron que exhibir su valor.

7. Desafiando el sistema de castas

Debido a ideas afines en ideología, Duryodhana y Kripa (quien también era un Brahman y cuñado de Drona) compartieron amistad. Pero Kripa fue odiada por Drona y otros brahmanes en el reino de Hastinapur, ya que él también desafió el sistema de castas.

8. La única amiga de Karna

Durante su ceremonia de coronación, los brahmanes insultaron a Karna, que pertenecía a una casta inferior. Pero para recompensar a Karna por su talento, lo convirtió en el rey de Anga.

Debes leer Mahabharata y te aseguro que lo disfrutarás debido a la naturaleza compleja de sus personajes y sus historias entrelazadas. En realidad, te revelará la verdadera naturaleza humana.

Fuente: 7 libros románticos que no son ‘solo historias de amor’

Answer 5

Duryodhana no toleró la presencia de los Pandavas en Hastinapura como reclamantes al trono. Estaba incómodo con Bhima, su competidor directo. Seguro que había intentado y planeado matar Pandavas en Varanavata. Se dejó guiar por Shakuni para invitar a Pandavas para el juego de dados, dos veces. Se dirigió a ghosha yatra incitado por Karna. Nunca perdonó a los Pandavas por quienes eran. Siempre creyó que el trono estaba solo y probablemente temía a Arjuna más de lo que temía a Bhima. Él también insultó a Drapupadi en la corte. Seguro que era malvado, según Vyasa MBh.

Sin embargo, no era tan malo. Respetaba a Bhishma y siempre lo escuchaba, salvo sus consejos (de Bhishma) para hacer las paces. Nunca se elogió a sí mismo. Probablemente fue demasiado para él aceptar a Pandavas como sus primos, ya que no eran los hijos biológicos de Pandu. Probablemente estaba en contra del dharma que reconocía a Kshtragnas. Esa fue toda la pregunta.

En lo que respecta a mí, después de leer la epopeya y escuchar muchos discursos y opiniones académicas, no creo que fuera todo encarnado malvado. Como cualquier demandante legítimo al trono, odiaba a sus competidores y no dudó en ver su final por medios justos o sucios durante el tiempo de paz. En la guerra, sorprendentemente, no violó el dharma. Fue Bhima quien lo golpeó debajo del cinturón mientras Duryodhana estaba en un bucle aéreo atacando a Bhima. Las representaciones de TV y cine tienden a ser más melodramáticas. Ingnóralos. Espero que responda.

Más sobre dharma sookshma, más adelante.

-Vasu-

Answer 6

No vi el nuevo Mahabharat en star plus y no sabía cómo presentaban al personaje. Pero fue Duryodhana una mala persona. Respuesta: Sí, lo es. Me encanta dar algunos ejemplos.

1. ¿Qué clase de buena persona envenenó a su propio primo cuando son tan pequeños? Seguramente es un psicópata.
2. Nuevamente llama a sus primos (pandava) y a su madre a la casa de lac y nuevamente intenta matarlos quemándolos. Cojo.
3. Desvestir a Draupadi justo cuando creía que ella era una esclava.
4. Haciendo a Karna como su amiga mientras encuentra una pareja con Arjuna.
5. Tratando de encarcelar a Krishna (el mensajero) antes de la guerra.
6. Negarse a dar 5 pueblos a pandav que pueden evitar la guerra.
7. Nunca respeta a los ancianos y nunca los escucha.
8. No es un buen rey, el favorito de los civiles fue Yudhisthira siempre.
9. Invitando a Yudhisthira al juego de dados, sabía que el juego estaba manipulado. Yudhisthira también tuvo la culpa en esto.

Tenía algo de calidad en él, pero creo que todas estas evidencias son suficientes para sacar la conclusión sobre toda su personalidad.

Answer 7

Estoy horrorizado por la mayoría de las respuestas aquí. Por supuesto que era malvado. Hay algunos libros basados ​​en la vida de Duryodhan, en su mayoría extraídos de Urubhanga por Bhaas. Habiendo dicho eso, Duryodhan era una persona erudita, ciertamente porque al final dice: “Jānāmi Dharmam, Na cha me Pravrutti, Jānāmyadharmam na cha me nivrutti” (traducido libremente como – Sé Dharma, pero no está en mis acciones, Conozco Adharma, pero no puedo eliminarlo). Al igual que cualquier otra persona malvada, él también tiene mucho Ego, Lujuria, Celos, Ira, etc.

Ha estado involucrado en una serie de malas acciones desde el principio: Draupadi Vastra Haran, Lakshagrah Arson son solo algunos ejemplos. Puede argumentar que Shakuni y Dusshasan lo obligaron a hacer la mayoría de las cosas malas, pero no fue tonto.

Answer 8

Duryodhan era realmente el chico malo, pero no era el héroe del villano. Nunca tuvo la oportunidad de ser el buen chico. Estaba condenado a ser malo incluso antes de nacer.

• A diferencia de Ravana, quien era el único responsable de sus actos, Duryodhan se volvió malvado debido a la gente que estaba rodeado con Dhritarashtr Gandhari Shakuni Karna y Duhshasan.
• A diferencia de Ravana, que atacó, robó, saqueó o destruyó todo lo que le atraía, los actos malvados de Duryodhan solo se dirigieron a Pandavas, nunca hizo un solo acto malvado contra nadie más.

Para una mejor explicación, vea mi respuesta a continuación

Respuesta del usuario de Quora a ¿Quién es el verdadero villano en mahabharata?

Answer 9

Si el es muy malo

Ni se te ocurra motivarte por sus acciones o el trabajo que ha realizado.

Muchos pueden argumentar que es un gran guerrero, lo ha hecho, lo ha hecho.

Pero nada cambia las cosas malas que ha hecho.

como envenenar la comida de Bhima, tratar de matarlo arrojándolo al río atando todo el cuerpo con cuerdas.

Pidiéndole a su hermano que elimine a su cuñada sari en medio de la corte del rey.

Firmando a su cuñada para que se siente en su regazo frente a todos.

Tratando de matar a los pandavas todo el tiempo.

Tratando de robar las vacas del rey Virata.

Estas son solo las cosas que me vinieron a la mente, cuando recuerdo Dhuryodhana. Ha hecho muchas otras cosas que son muy malas. Así que ni siquiera pienses en él desde una buena perspectiva. No es en absoluto una buena personalidad para motivarse.

Lo siento si alguno de los fanáticos de Dhuryodhana resultó herido por esto.

Harsha

Answer 10

*Mi pensamiento*

Mahabharat y Ramayan tratados como dharm yuddh significa conflicto de dos cosas correctas en su opinión.

Duryodhan estaba tratando de proteger su derecho, que fue arrebatado debido a la incapacidad física de su padre.

Era un buen selector y sabe cómo mantener a las personas a su lado y comprometerlas en su trabajo. Se las arregló para que Krishna le diera su ejército, Bhishm para convertirse en comandante de su ejército, Shalya para luchar contra sus propios sobrinos. Lo más importante de Karna, lo hace amigo incluso yendo en contra de la protesta social. Lo convirtió en rey de Ang sin consultar a nadie, pero nadie, ni siquiera Pandvas, dijo una palabra de su autoridad, ya que Ang era de su propiedad personal.

Organizó un ejército 1,5 veces más grande que Pandvas. Cómo una persona conocida por su mala reputación puede hacer tales cosas

Answer 11

Duryodhana era de hecho un tipo malo que usaba todas las tácticas para matar a sus primos (los Pandavas) y ser el rey de hastinapur.

fue tan malo como Aurangzeb fue para sus hermanos, pero a pesar de esto, su personaje a veces es exagerado en los programas de televisión para agregar más sabor a los programas.

Answer 12

Bueno, en mi opinión … Duryodhana no era un mal tipo. No hay nada blanco o negro … todo es esencialmente un tono gris … es solo que algunos están en el tono más claro mientras que otros están en el más oscuro. La presentación de programas como Ramayana y Mahabharata siempre ha sido, en mi opinión sincera, una perspectiva unilateral sobre la televisión india … eso se debe a las antiguas creencias que nos han enseñado y que se transmiten de generación en generación. Muy pocos piensan críticamente sobre la historia desde la perspectiva de la “llamada” fiesta viliana. Por lo tanto, lo instaré a leer los libros: Rollo de los dados y El ascenso de los kali del autor Anand Neelakantan … que presentan el Mahabharata desde el punto de vista de Duryodhana. Así que léelo. Y formule sus propias opiniones sobre esto … esa será la mejor manera.

Answer 13

Duryodhana no era un mal tipo desde el principio, sí, estaba celoso de los pandavas desde el principio, pero su celos va desde la ligera hasta el punto de matarlos debido a su compañía con su tío materno “shakuni”, creando un peligro y engañándolo para que persiga el bieng bad toda la culpa era de shakuni con un ligero descuido y la estupidez de seguirlo, solo fue culpa suya al crearle un tipo malo y erigirse en enemigo de la verdad y el dharma.

Shakuni fue la causa del mal duryodhana, no era tan malvado.