Cuando el Dr. Strange no era más que un personaje de los cómics, no era lo suficientemente popular o conocido como para crear el tipo de reacción que creó Harry Potter.
Sin embargo, diré esto: cuando era un niño que crecía entre la gente de la iglesia (me criaron en la iglesia y en las escuelas cristianas) la mayoría de los adultos en mi vida menospreciaban los cómics de todo tipo. Los títulos y personajes que olían a lo oculto, como el Dr. Strange, Hijo de Satanás (sí, era un personaje de Marvel con su propio cómic, búscalo), Ghost Rider y varios otros se desanimaron más. A veces me escabullía un tema de Spider-Man, Fantastic Four o uno de los otros cómics convencionales para compartir con mis amigos (en secreto). Cuando ocasionalmente me atrapaban, los adultos solían hablarme, pero no habría más consecuencias. Nunca hubiera traído a la escuela un número del Dr. Strange o el Hijo de Satanás. Las consecuencias habrían sido demasiado severas. El libro probablemente habría sido quemado.
Estaba algo divertido por la reciente película de Dr. Strange. Me gustó la película, pero no dejé de notar que despojaban de todo lo mágico de cualquier referencia al simbolismo oculto que había en los viejos cómics.
Ahora que Harry Potter vino y se fue, creo que el público religioso se ha acostumbrado a la magia siempre que no tenga ninguna conexión directa con lo que ellos ven como “real”: cosas como cruces invertidas, pentagramas, símbolos de cabra, demonios , demonios, Satanás, etc. Creo que habría sido más una reacción violenta a la película del Dr. Strange si, por ejemplo, los símbolos que aparecían en sus cosas de manos con anillos brillantes estuvieran más claramente vinculados con símbolos ocultos reconocibles, o si viéramos al Dr. Strange dibujando pentagramas en el piso y encendiendo velas y cantando en latín para convocar a los demonios a hacer su voluntad.