Star Trek legitima el racismo y la futura expansión colonial para una generación Baby Boomer desesperada por recuperar el movimiento de derechos civiles. Ingrese a Star Trek, con narraciones de viaje actualizadas de la era del colonialismo europeo y un elenco casi blanco (piense en la cara negra de vodevil actualizada a cara de crayola con grumos, leída como el desacreditado estudio de frenología del siglo XIX).
La raza se define en el mundo de Star Trek en términos de ADN y tipo físico, pero hay muy poca ciencia más allá de las certezas genéticas en la franquicia. Los propios científicos siempre son retratados como locos, egoístas o delirantes. Los diplomáticos también están desacreditados. La especie es el rasgo definitorio de todos los personajes que a menudo son llamados por los nombres raciales, así como los frecuentes insultos raciales que permiten al público disfrutar de un poco de incorrección política junto con la seguridad de que sí, así es como las personas civilizadas pensarán en los demás. el futuro. Por supuesto, cada vez que un personaje no está sincronizado con el estereotipo racial asociado a su grupo, la autenticidad de ese personaje se pone en duda de inmediato. ¿Suena familiar?
Las aventuras de Star Trek no se tratan de explorar. La mayoría de los viajes a nuevos lugares son el resultado de un secuestro extraterrestre, como en Voyager. Y antes de comenzar a hablar sobre lo grandioso que es que Janeway sea un “capitán” de la nave estelar “real”, considere que su aventura al Cuadrante Delta es el resultado de un secuestro con fines reproductivos. (Escucho ecos de muchas narraciones de viajes de los siglos XVI al XIX donde una mujer es secuestrada, asimilada, explotada sexualmente y luego rescatada). Cuando la idoneidad reproductiva falla, la tripulación se queda estancada. En caso de que olvidemos el útero de Janeway, más tarde es secuestrada por Q (“The Q and the Grey”), otro poderoso alienígena masculino nuevamente interpretado por un caucásico, nuevamente para reproducción. En efecto, Janeway es un útero portátil que los “extraterrestres” varones blancos (guiño, guiño) esperan finalmente noqueen a una unidad. Todos no logran impregnarla, pero Janeway tampoco tiene éxito en términos masculinos como Picard o Sisko. Janeway es el único capitán que no salva la galaxia: apenas llega a casa y necesita un viaje de ida y vuelta para finalmente hacer las cosas bien cuando la serie se cierra, pero sexualmente, obedece el código de lealtad de la Flota Estelar. Ese es el punto. Combine esto con el hecho de que todos los principales antagonistas que amenazan la Tierra o la Flota Estelar son todas culturas dirigidas por mujeres (Reina Borg, Fundadora del Dominio, ver TNG “Conspiración” y “Angel One” para más ejemplos) , y comienzas a ver por qué y cómo el feminismo se consumió tan completamente durante la era del baby boom.
La narrativa poscolonial es fuerte y clara en Star Trek, pero busca invertir cómo se produjo la expansión europea. Por ejemplo, Star Fleet a menudo se ocupa de enfermedades nativas, incluso de contraer enfermedades, pero nunca son el conducto a través del cual viaja la enfermedad, aunque como tripulación itinerante, son portadores potenciales obvios. Este es solo un ejemplo del colonialismo renacido de Star Trek. Los nativos son los que tienen enfermedades desagradables, y es la tripulación la que está en riesgo, pero lo suficientemente valiente como para ayudar a los nativos inferiores siempre que no interfiera con uno de sus otros principios.
Los antagonistas dicen las únicas palabras de crítica u objeción a la expansión de la Federación, y solo son retratados para ser despedidos. Las tramas de Star Trek buscan describir cómo los exploradores blancos, junto con sus serviciales servidores de colores como los barman Guinan y Benjamin, revertirán todas las tendencias negativas que causó la primera ola de expansión blanca. Que pensativo.
Star Trek habló mucho a los baby boomers blancos de clase media que querían una narrativa que se sintiera bien y que atendiera a su deseo de volver a los años 50 en cuestiones de raza y género. La serie original traía consigo ese aroma embriagador de la juventud Baby Boomer: el fetiche de la nostalgia. Los reinicios de The Next Generation, Deep Space Nine, Voyager y Enterprise (un total de 695 episodios atroces), todos tranquilizan a los de mediana edad, pero en la negación, los baby boomers dicen que los jóvenes no son competidores ni son buenos en nada. Los resultados para los niños de raza mixta son aún peores. Alexander es un personaje que cruza dos de la serie, The Next Generation y Deep Space Nine. Worf es estereotipado como un hombre negro y un padre muerto para Alexander, sin embargo, la frente deformada de “Klingon” Worf pretende hacer el personaje. Worf nunca se siente cómodo con su hijo de raza mixta, pero tampoco Torres se siente cómodo con su descendencia de raza mixta en Voyager. La pureza es tan importante.
Sigue al hombre marrón que rebota a través de la franquicia para ver cómo el racismo se normaliza como un comportamiento civilizado en el futuro. Worf (TNG), como Sisko (DS9), como Tuvok (VOY) todos dejan a los niños detrás de ellos. Worf es un padre muerto para Alexander, de raza mixta, que es suicida al final de The Next Generation, pero también lo es Sisko, que abandona a Jake para levantarse en el paseo marítimo mientras su padre persigue su destino religioso. Sisko también deja a otro niño sin mentor masculino con su esposa, Cassidy. Todos estos personajes interpretados por hombres negros son muy emocionales (incluso Tuvok, el “Vulcano” es extremadamente delgado) y todos son muy religiosos hasta el punto de ignorar su deber. Los personajes masculinos blancos, o aquellos interpretados por caucásicos, simplemente no muestran este patrón. Gordi en The Next Generation está absuelto de la emoción, se vuelve sexualmente fracasado (es decir, seguro) y, a través de su discapacidad, con ceguera al color mejorada. ¡Qué gran peculiaridad para un hombre negro (hu)! Si crees que The Original Series es de alguna manera menos racista, mira el final de “The Ultimate Computer” con Kirk triunfante sobre el cuerpo propenso del científico negro, Daystrom, que como Sisko, Tuvok y Worf, se vuelve temporalmente loco.
Los adultos jóvenes y los niños se utilizan como láminas para adultos maduros. En The Next Generation, el papel de Picard es Wesley. Ahora, ¿por qué en el mundo alguien admiraría a un hombre de cuarenta y tantos años que supera a un niño de 14 años? – Eso es lo que sucede en “Coming of Age”. La mayoría de los cuentos épicos sobre “la mayoría de edad” son sobre el triunfo en la edad adulta de un hombre joven, a veces una mujer joven. Aquí, tenemos el triunfo de un hombre maduro de 40 años sobre un adolescente. Sí, es tan incómodo como parece. Más tarde, Wesley es despedido al enviar al joven descontento con el Viajero del Tiempo homoerótico, pero al menos allí, Wesley tendrá un mentor que realmente está interesado en él. En Voyager, solo Harry Kim sigue siendo un estandarte durante los 7 años que se pierde el barco. El transportador o los hombres mayores lo rescatan repetidamente, y todavía lo envían a la cama a los 32 años de edad. Este motivo de enviar a la cama continúa a través de los cuatro personajes más jóvenes de Enterprise, Yoshi, Trip, Travis y T’Pol. Harry Kim también es el único personaje restringido de tener sexo consensuado con extraterrestres a menos que su médico (su figura paterna) Y su capitán (su figura materna, Janeway) estén de acuerdo con el acto por adelantado. Así que eso es todo, el fin de la diversión de Kim. Hay una línea generacional en Star Trek en la que cualquier personaje interpretado por un actor nacido después de 1965 es tratado como un niño por la duración, en otras palabras, el adultismo es un lugar común.
El programa también muestra la lealtad suicida en más del 15% de sus tramas a lo largo de sus 17 años de duración, y en todo caso, abraza el suicidio aún más fuertemente a medida que se desarrolla la metanarrativa. En The Next Generation, Deep Space Nine y Enterprise terminan con una trama suicida refrescante (Picard, Sisko, Trip), pero hay muchos otros ejemplos de suicidio. El tropo de lealtad suicida está diseñado para eliminar a los no creyentes, y funciona. Obviamente no soy creyente y fue la ideación suicida lo que despertó mi interés en la propaganda de Star Trek. Realmente, ¿quién hubiera pensado que amenazar con suicidarse y a toda su tripulación podría resolver un problema y permitir un escape seguro? Sin embargo, eso es lo que la serie logró transmitir de manera convincente en la burbuja intelectual que fue la era del baby boom.
